Home ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΛΕΝΕ ΨΕΜΜΑΤΑ

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΛΕΝΕ ΨΕΜΜΑΤΑ

Ο Τζον Τζ. Μερσχάιμερ, ένας από τους σημαντικότερους πολιτικούς επιστήμονες της εποχής μας, μας προσφέρει την πρώτη συστηματική ανάλυση του ψεύδους ως εργαλείου διακυβέρνησης, κατηγοριοποιώντας τα είδη, τις αιτίες και τα δυνητικά οφέλη και βλάβες. To αποτέλεσμα είναι ένα πλούσια ενημερωμένο και τεκμηριωμένο βιβλίο που θα αλλάξει τις αντιλήψεις μας σχετικά με το γιατί λένε ψέματα οι ηγέτες κρατών και οι κυβερνήσεις τους.

Είναι σωστό να καταδικάζουμε τους πολιτικούς όλους μαζί?

Είναι το ψέμα ο βασικός τρόπος παραπλάνησης των πολιτών;

Που σταματά η διπλωματία και που ξεκινάει το ψέμα?

Καμία διάκριση δεν είναι ίσως πιο σημαντική από αυτήν ανάμεσα στο ψέμα που απευθύνεται προς μια άλλη χώρα και στο ψέμα που απευθύνει κάποιος ηγέτης στον ίδιο του τον λαό.

Ο Μερσχάιμερ διαπίστωσε, πως στις διακρατικές σχέσεις τα ψέματα είναι πιο σπάνια απ’ όσο νομίζουμε. Με δεδομένη την ατμόσφαιρα δυσπιστίας μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων, η απροκάλυπτη εξαπάτηση δύσκολα επιτυγχάνεται και επομένως σπάνια αξίζει τον κόπο να επιχειρηθεί. Επιπλέον, μερικές φορές φέρνει το αντίθετο από το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα.

Ο Χρουστσόφ είπε στον Κέννεντυ ψέματα για το μέγεθος της πυραυλικής ισχύος της Σοβιετικής Ένωσης πυροδοτώντας την αμερικανική ανάγκη για συσσώρευση παραγωγής πυραύλων πλήττοντας την αμερικάνικη οικονομία.

Ο Αϊζενχάουερ είπε ψέματα για τις κατασκοπευτικές πτήσεις των U-2 το 1960, γεγονός που ακύρωσε τη συνάντηση κορυφής με τον Χρουστσόφ.

Ο Χίτλερ είπε ψέμματα στον Στάλιν για την ειρηνευτική συμφωνία των δύο μερών.

Στην πραγματικότητα, οι ηγέτες παραπλανούν συχνότερα τον λαό τους παρά άλλες χώρες, συχνά με ολέθριες επιπτώσεις. Ακόμη κι αν η πρόθεση είναι ευγενής, ο Φραγκλίνος Ρούσβελτ, για παράδειγμα, το 1940 είπε ψέματα στον αμερικανικό λαό ότι γερμανικά υποβρύχια επιτέθηκαν στο αντιτορπιλικό «Γκριρ» ώστε να δρομολογήσει τον πόλεμο κατά του Χίλτερ, αυτό μπορεί εύκολα να οδηγήσει σε καταστροφή.

Και πολύ πιο πρόσφατα ο Μπους τζούνιορ είπε ψέματα ότι το Ιράκ είχε όπλα μαζικής καταστροφής με αποτέλεσμα να ρίξει τη χώρα του σε πόλεμο με αποτέλεσμα την πλήρη αποσταθεροποίηση της μέσης ανατολής και την δημιουργία του ISIS.

Σχεδόν σε άλλες τις χώρες οι πολιτικοί λένε ψέματα για να εξαγοράζουν την ψήφο του λαού υποσχόμενοι πράγματα που ακόμα και οι ίδιοι δεν θα μπορέσουν να κάνουν. Παρόλο που ο κόσμος το γνωρίζει εν τούτοις πιστεύει και ελπίζει και τις περισσότερες φορές θεωρούν ότι όποια άλλη επιλογή θα είναι χειρότερη.

Αποτέλεσμα οι πολιτικοί να εγκλωβίζονται στη συνήθεια του ψέματος όλο και βαθύτερα

Στο ερώτημα άν οι άνθρωποι δεν ξέρουν αν τα πράγματα είναι αληθινά ή ψευδή;

Οι απαντήσεις βασίζονται στη διάκριση μεταξύ της συμβατικής μας κατανόησης της τιμιότητας και της έννοιας της «αυθεντικότητας». Το κύριο στοιχείο της τιμιότητας είναι η ακρίβεια των πραγματικών στοιχείων, ενώ το κύριο στοιχείο της αυθεντικότητας είναι η ευθυγράμμιση μεταξύ του δημόσιου και του ιδιωτικού προσώπου ενός πολιτικού.

Οι ψηφοφόροι ανταποκρίνονται στις διορθώσεις των ψευδών των πολιτικών. Δηλαδή, όταν οι άνθρωποι μαθαίνουν ότι μια συγκεκριμένη αξίωση είναι ψευδής, μειώνουν την πίστη τους σε αυτόν τον ισχυρισμό

Οι ψηφοφόροι μπορούν επομένως να καταλάβουν απόλυτα καλά ότι ένας πολιτικός ψεύδεται και μπορεί να μειώσει τα ψεύδη όταν επισημαίνονται. Όμως οι ίδιοι ψηφοφόροι φαίνονται ανεκτικοί να τους λένε ψέματα χωρίς να το κρατήσουν ενάντια στον αγαπημένο τους υποψήφιο. Αυτή η αποσύνδεση μεταξύ αντιληπτής ακρίβειας και υποστήριξης για έναν πολιτικό έχει αποδειχθεί επανειλημμένα.

Μόνο όταν οι άνθρωποι νιώθουν απογοητευμένοι και αποκλεισμένοι από ένα πολιτικό σύστημα, δέχονται ψέματα από έναν πολιτικό που ισχυρίζεται ότι είναι πρωταθλητής των «λαών» ενάντια στο «κατεστημένο» ή την «ελίτ». Υπό αυτές τις συγκεκριμένες συνθήκες, οι κατάφωρες παραβιάσεις συμπεριφοράς που υποστηρίζονται από αυτήν την ελίτ – όπως η ειλικρίνεια ή η δικαιοσύνη – μπορούν να γίνουν ένα μήνυμα ότι ένας πολιτικός είναι ένας αυθεντικός πρωταθλητής των “λαών” ενάντια στο “κατεστημένο”.

Για τους λαϊκιστές πολιτικούς, που ρητά ρίχνουν έναν μυθικό λαό εναντίον μιας εξίσου μυθικής ελίτ, η κατάφωρη αγνόηση για τα γεγονότα υπογραμμίζει μόνο την αυθεντικότητά τους στα μάτια των υποστηρικτών.

Για να γίνει το ψέμα απαράδεκτο και πάλι, απαιτεί από τους ψηφοφόρους να ανακτήσουν την εμπιστοσύνη στο πολιτικό σύστημα. Όταν οι άνθρωποι θεωρούν ότι ένα πολιτικό σύστημα είναι νόμιμο και δίκαιο, απορρίπτουν πολιτικούς που λένε αλήθειες και δυσαρεστημένοι